حديث في قوله صلى اللّه عليه و سلم‌[1]: من آذى عليّا فقد آذاني‌

قال أحمد في الفضائل‌[2]: حدّثنا يعقوب [بن إبراهيم‌]، عن أبيه، عن محمّد بن إسحاق، عن [أبان بن صالح، عن‌] الفضل بن معقل بن سنان، عن عبد اللّه بن نيار الأسلمي، عن عمرو بن شاس، قال: خرجت مع عليّ عليه السّلام إلى اليمن، فجفاني جفوة، فلمّا قدمت المدينة أظهرت شكايته في المسجد، فبلغ ذلك رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، فدخلت يوما إلى المسجد و هو جالس في جماعة من أصحابه، فجعل يحدّ بي النّظر[3]، ثمّ قال: «يا عمرو، أما و اللّه لقد آذيتني»، فقلت: أعوذ باللّه أن أوذيك يا رسول اللّه‌[4]، فقال: «أما علمت‌[5] أنّ من آذى عليّا[6] فقد آذاني؟»[7].

[1] - في بعض النسخ: قوله عليه السّلام.

[2] - خ: أخرجه أحمد في الفضائل فقال.

[3] - خ: و هو جالس بين أصحابه، فجعل يحدّ النظر إليّ، ثمّ قال.

[4] - خ: أعوذ باللّه يا رسول اللّه من ذلك، فقال.

[5] - ط و ض: ما علمت.

[6] - خ: عليّ بن أبي طالب.

[7] - أخرجه أحمد في فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام من كتاب الفضائل ص 69 برقم 105، باختلاف لفظي، و ما بين المعقوفات أخذناه منه.

و رواه أيضا في المسند 3/ 483 في عنوان:« حديث عمرو بن شاس الأسلمي» و في الطّبع المحقّق 25/ 320 ح 15960.

و رواه أيضا الحاكم في المستدرك 3/ 122 و قال: هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه، و الذهبي في التلخيص من المصدر المتقدّم و قال: صحيح، و الخوارزمي في الفصل 14 من المناقب ص 154 ح 181، و المحبّ الطبري في باب مناقب عليّ عليه السّلام من ذخائر العقبى ص 65 و من الرياض النضرة 2/ 109 في عنوان:

« ذكر اختصاصه بأنّ من آذاه فقد آذى النبيّ صلى اللّه عليه و سلم» و قال: خرّجه أحمد و خرّجه أبو حاتم مختصرا، و الذهبي في ترجمة عليّ عليه السّلام من تاريخ الإسلام« عهد الخلفاء الراشدين» ص 631 باختصار، و البخاري في ترجمة عمرو بن شاس من التاريخ الكبير 6/ 306 برقم 2482، و ابن حجر في ترجمة الرجل من الإصابة 2/ 543،-- و ابن عبد البرّ في ترجمته من الاستيعاب 3/ 1183 برقم 1925، و ابن الأثير في ترجمته من أسد الغابة 4/ 114، و ابن كثير في البداية و النهاية 7/ 359 عند ذكر فضائل عليّ عليه السّلام من حوادث سنة 40 من الهجرة، و ابن عساكر في ترجمة عليّ عليه السّلام من تاريخ دمشق 1/ 420- 424 ح 494- 499، و البيهقي في دلائل النبوّة 5/ 394 في عنوان:« باب بعث رسول اللّه عليّ بن أبي طالب إلى أهل نجران، و بعثه إلى اليمن»، و الهيثمي في باب مناقب عليّ عليه السّلام من مجمع الزوائد 9/ 129 في عنوان:« باب منه جامع فيمن يحبّه و يبغضه» و قال: رواه أحمد و الطبراني باختصار و البزّار أخصر منه و رجال أحمد ثقات، و القندوزي في ينابيع المودّة ص 205، و المتّقي في كنز العمّال 11/ 601 برقم 32901، و المجلسي في البحار 21/ 360 في عنوان:« باب بعث أمير المؤمنين إلى اليمن».

و رواه أيضا المرعشي النجفي في ذيل إحقاق الحق 6/ 381 و 16/ 589 و 21/ 537 عن مصادر عديدة.