قال التّرمذي: و معناه: إنّ اللّه أمرني أن أناجيه- أو أنتجي معه-.

و قال أهل اللّغة: التّناجي: السرّ يكون بين اثنين، يقال: نجوته نجوى، أي ساررته، و كذا ناجيته، و انتجى القوم و تناجوا، إذا تسارّوا، و الاسم: النّجوى.

حديث في الوصيّة

و قال أحمد في الفضائل: حدّثنا عبد اللّه بن محمّد بن أبي شيبة[1]، حدّثنا جرير بن عبد الحميد، عن مغيرة، عن أمّ موسى، عن أمّ سلمة رضي اللّه عنها، قالت:

و الذي نحلف به‌[2]، إن كان‌[3] عليّ بن أبي طالب لأقرب النّاس عهدا برسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، مرض رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم مرض موته، فلمّا كان اليوم الذي قبض فيه رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، دعا عليّا عليه السّلام فناجاه طويلا، و سارّه كثيرا، [و أوصى إليه بما أراد][4]، ثمّ قبض في يومه ذلك، فكان أقرب النّاس عهدا برسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم‌[5].

[1] - أبو بكر الكوفي العبسي، صاحب الكتب الكبار: المسند و المصنّف و التفسير، المتوفّى سنة 235.( سير أعلام النّبلاء 11/ 122 رقم 44). و الحديث رواه في المصنّف 6/ 369 برقم 32057 بهذا الإسناد.

[2] - خ: يحلف به، و في المصدر: أحلف به.

[3] - كذا في ك، و مثله في المصدر، و في خ: إنّ عليّ ...

[4] - ما بين المعقوفين من خ.

[5] - أخرجه أحمد في الحديث 294 من فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام من كتاب الفضائل ص 216، و نقل المصنّف-- هنا بتلخيص و اختلاف في اللفظ.

و رواه أيضا في مسند أمّ سلمة زوج النبيّ صلّى اللّه عليه و اله و سلم من المسند 6/ 300 و في الطّبع المحقّق 44/ 190 برقم 26565.

و رواه أيضا النسائي في خصائص الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام ص 283 برقم 153- 154 و في السنن الكبرى 5/ 154 ح 8539- 8540، و الحاكم النيسابوري في باب مناقب عليّ عليه السّلام من كتاب معرفة الصحابة من المستدرك 3/ 138، و أبو نعيم الإصبهاني في ترجمة جرير بن عبد الحميد بن قرط الضبي من كتاب ذكر أخبار إصبهان 1/ 250، و المحبّ الطبري في باب مناقب عليّ عليه السّلام من الرياض النضرة 2/ 126 و من ذخائر العقبى ص 72 في عنوان:« ذكر أنّه أقرب الناس عهدا بالنبيّ يوم مات» عن أحمد، و الهيثمي في باب مناقب عليّ عليه السّلام من مجمع الزوائد 9/ 112 في عنوان:« باب منه في منزلته و مؤاخاته» و قال: رواه أحمد و أبو يعلى ...

و الطبراني باختصار و رجالهم رجال الصحيح غير أمّ موسى و هي ثقة، و الطبراني في مسند أمّ سلمة من المعجم الكبير 23/ 275 برقم 887، و ابن عساكر في ترجمة الإمام عليّ عليه السّلام من تاريخ دمشق 3/ 18- 20 ح 1038- 1040، و المتّقي في فضائل عليّ عليه السّلام من كنز العمّال 13/ 146 ح 36459 عن ابن أبي شيبة في المصنّف، و القندوزي في ينابيع المودّة ص 208 عن أحمد.

و رواه أيضا السيّد المرعشي النجفي في ذيل إحقاق الحق 6/ 534- 536 عن مصادر عديدة.