و كان وافر الحرمة عند الملوك‌[1].

و قال يوسف إلياس سركيس: كان عالما فقيها واعظا، حسن المجالسة، مليح المحاورة، فارسا في البحث، مفرطا في الذّكاء[2].

و قال بروكلمان: و قد نشأ السّبط في كنف ابن الجوزي جدّه لأمّه، و قد ورث الحفيد عن الجدّ موهبة الوعظ العذب و الذّوق التّاريخي، و بعد أن أتمّ دراسته في بغداد مضى يجوب الآفاق إلى أن استقرّ في دمشق حيث اشتغل بتعليم الفقه الحنفي و الوعظ، و قد دعا سنة 606 ه إلى الجهاد ضدّ الصليبيّين، فكان لدعوته نجاح كبير، و قصّت مئات النّساء شعورهنّ لتكون ألجمة لخيل المجاهدين، و قاد هو أهل دمشق في حملة موفّقة ضدّ نابلس‌[3].

3- مذهبه:

قال ابن خلّكان المتوفّى سنة 681 ه: كان حنفيّ المذهب‌[4].

و قال قطب الدّين اليونيني المتوفّى سنة 726 ه: كان في أوّل أمره حنبليّ المذهب، فلمّا تكرّر اجتماعه بالملك المعظّم عيسى ابن الملك العادل رحمهما اللّه اجتذبه إليه و نقله إلى مذهب أبي حنيفة رحمة اللّه عليه، و كان الملك المعظّم شديد التّغالي في مذهب أبي حنيفة، فغضّ ذلك الشّيخ شمس الدّين عند كثير من النّاس و انتقدوه عليه.

حكى لي بعض الفقراء أرباب الأحوال قال له- و هو على المنبر-: إذا كان‌

[1] - معجم المؤلّفين 13/ 324.

[2] - معجم المطبوعات العربيّة و المعرّبة 1/ 68.

[3] - تاريخ الأدب العربي 6/ 140- 144 رقم 13.

[4] - وفيات الأعيان 3/ 142 ذيل الرّقم 370.