و روى البخارى‌[1] و مسلم‌[2] عن ابن عباس قال: إنى لواقف فى قوم فدعوا اللّه لعمر بن الخطاب- و قد وضع على سريره- إذا رجل من خلفى قد وضع مرفقه على منكبى يقول: رحمك اللّه. إن كنت لأرجو أن يجعلك اللّه مع صاحبيك لأنى كثيرا ما كنت أسمع رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يقول:

كنت و أبو بكر و عمر و فعلت و أبو بكر و عمر و انطلقت و أبو بكر و عمر. فإنى كنت لأرجو أن يجعلك اللّه معهما. فالتفت فإذا هو على بن أبى طالب.

و الروايات الصحيحة الصريحة عن على فى تفضيله للشيخين من الكثرة بمكان.

يقول ابن تيمية: و هذا مستفيض عن أمير المؤمنين على بن أبى طالب.

ثم ذكر رواية محمد بن الحنفية السابقة و قال: و يروى هذا عن على بن أبى طالب من نحو ثمانين وجها و أنه كان يقول على منبر الكوفة بل قال: لا أوتى بأحد يفضلنى على أبى بكر و عمر إلا جلدته حد المفترى‌[3].

و الإمام أحمد ينكر على من قدم عليا على عثمان رضى اللّه عنهما فكيف بمن يقدمه على الشيخين.

و قد سبق أن بينا أنه لا خلاف بين السلف فى تقديم الشيخين على سائر الصحابة.

و فى تقديم عثمان على على رضوان اللّه عليهما لم يحصل ذلك الإجماع السابق و إن كان معظم السلف على تقديم عثمان. و لم يخالف فى ذلك إلا قلة.

يقول ابن تيمية: و أما عثمان و على: فهذه دون تلك. فإن هذه كان قد حصل فيها نزاع فإن سفيان الثورى، و طائفة من أهل الكوفة: رجحوا عليا على عثمان ثم رجع عن ذلك سفيان و غيره. و بعض أهل المدينة توقف فى عثمان و على، و هى إحدى الروايتين عن مالك، لكن الرواية الأخرى عنه تقديم عثمان‌

[1] - فى الصحيح: 7/ 22.

[2] - فى الصحيح: 4/ 1858- 1859.

[3] - مجموع الفتاوى: 4/ 422.