و قصّة
أصحاب الجنة، و كذلك التربية على الصبر و الصمود كقصّة أصحاب الاخدود.
[د-
التربية على الاستسلام للمشيئة الإلهيّة]
د-
التربية على الاستسلام للمشيئة الإلهيّة، و الخضوع للحكمة التي أرادها اللّه-
سبحانه- من وراء العلاقات الكونية و الاجتماعية في الحياة الدنيا، و الحكمة
الإنسانية القريبة العاجلة، كما جاء في قصّة الإيحاء إلى أم موسى أن تلقيه في
اليم، و كذلك في قصّة موسى التي جرت مع عبد ... عَبْداً مِنْ
عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَ عَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً[1]
التي وردت في سورة الكهف، إلى آخر ذلك من الأغراض الوعظية و التربوية الاخرى التي
سوف نطلع على بعضها في دراستنا التفصيلية لقصة موسى عليه السّلام.
الثالث-
الأغراض الاجتماعية و التاريخية:
أي
بيان السنن التاريخية في حركة الإنسان و المجتمع الإنساني.
فالمجتمع
الإنساني يخضع في حركته و تطوره إلى قوانين و سنن، و قد تحدّث القرآن الكريم عن
بعض هذه القوانين و السنن، و أكّد أهميتها، و جاءت القصّة في القرآن الكريم من أجل
تجسيد هذه السنن في الوقائع و الأحداث.
و
نشير هنا إلى بعض هذه السنن التي تحدّث عنها القرآن الكريم مع ذكر القصص و الحوادث
ذات العلاقة بها:
[الاولى:
سنّة ارتباط تغيير الأوضاع الاجتماعية و الحياتية للناس]
الاولى:
سنّة ارتباط تغيير الأوضاع الاجتماعية و الحياتية للناس بتغيير المحتوى النفسي و
الروحي لهم. و قد تحدّث القرآن الكريم عن هذه السنة في عدّة مواضع: