responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الديوان المنسوب إلى الإمام السجاد نویسنده : بهجت العطار، قيس    جلد : 1  صفحه : 182

3. حالَتْ لِفَقْدِهِمُ أَيَّامُنا فَغَدَتْ‌

سُوداً وكانَتْ بِهِمْ بِيضاً لَيالِينا[1]

4. فَهَلْ تَرَى الدَّارَ بَعْدَ البُعْدِ آنِسَةً

أَمْ هَلْ يَعُودُ كَما قَدْ كانَ نَادِينا؟

5. يا ظاعِنِينَ بِقَلْبي أَيْنَما ظَعَنُوا

وبِالفُؤادِ مَعَ الأَحْشاءِ داعِينا[2]

6. تَرَفَّقُوا بِفُؤَادِي في هَوادِجِكُمْ‌

فَقَدْتُهُ يَوْمَ راحَتْ مِنْ أَراضينا[3]

7. فَوَ الَّذِي حَجَّتِ الرُّكْبانُ كَعْبَتَهُ‌

وَمَنْ إِلَيْهِ مَطايا الكُلِّ ساعُونا[4])

8. لَقَدْ جَرى‌حُبُّكُمْ مَجْرَى‌دَمي فَدَمِي‌

مِنَ الفِراقِ جَرَى سُؤْلًا لِبارِينا


[1] - في« ديوان أهل البيت» و« نور العين»:« خلت» بدل« حالت».

حالت: تَغَيَّر لونها.

[2] - أي: ويا داعينا بالفؤادِ مع الأحشاء.

[3] - الضمير في« راحت» يعود للهوادج. وهو كناية عن فراق الأحبة، وهم شهداء كربلاء( عليهم السلام).

[4] - في« ديوان أهل البيت» و« نور العين»:« المطايا الكل» بدل« مطايا الكلّ».

مطايا الكلّ: أي مطايا كُلّ الناس، قال تعالى في الآية 27 من سورة الحج:( وَ أَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالًا وَ عَلى‌ كُلِّ ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ).

نام کتاب : الديوان المنسوب إلى الإمام السجاد نویسنده : بهجت العطار، قيس    جلد : 1  صفحه : 182
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست