عفّان اتي بامرأة ولدت في ستّة أشهر، فأمر بها أن ترجم، فقال له علي بن أبي طالب: ليس ذلك عليها، إنّ اللّه تبارك و تعالى يقول في كتابه: وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً [الاحقاف: 15] وَ الْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ لِمَنْ أَرادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضاعَةَ [البقرة: 233] فالحمل يكون ستّة أشهر، فلا رجم عليها، فبعث عثمان في إثرها، فوجدوها قد رجمت.

و رواه البيهقي في سننه [7: 442] عن مالك..

و في رواية السيوطي في تفسيره الدرّ المنثور في ذيل تفسير قوله تعالى:

وَ وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حُسْناً [الاحقاف: 15] قال: و أخرج ابن المنذر، و ابن أبي حاتم عن بعجة بن عبد اللّه الجهني، قال: تزوّج رجل منّا امرأة من جهينة، فولدت تماما لستّة أشهر، فانطلق زوجها إلى عثمان بن عفّان، فأمر برجمها، فبلغ ذلك عليّا عليه السّلام فأتاه، فقال: ما تصنع؟ قال عثمان: ولدت تماما لستّة أشهر، و هل يكون ذلك؟

قال علي عليه السّلام: أ ما سمعت اللّه يقول: وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً و قال:

وَ الْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ‌ فكم تجده ما بقي إلّا ستّة أشهر فقال عثمان: و اللّه ما فطنت لهذا عليّ بالمرأة، فوجدوها قد فرغ منها، و كان من قولها لاختها: يا اخية لا تحزني، فو اللّه ما كشف فرجي أحد قط غيره- تعني زوجها- قال: فشبّ الغلام بعد، فاعترف الرجل به، و كان أشبه الناس به.

الخليفة الثالث و غلام و قد ادّعاه رجلان‌

روى الإمام أحمد بن حنبل في مسنده [4: 104] بسنده عن الحسن بن سعيد، عن أبيه، أنّ يحنس و صفيّة كانا من سبي الخمس، فزنت صفيّة برجل من الخمس فولدت غلاما، فادّعاه الزاني و يحنس، فاختصما إلى عثمان، فرفعهما إلى‌