وأكدت على‌ استئصالها ضمن هذه العناوين:

1- ذم البدع والتحذير منها:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم:

«مَن أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردٌّ»[1].

وقال صلى الله عليه و آله و سلم:

«إيّاكم والبدع، فإنَّ كلَّ بدعة ضلالة، وكل ضلالة تسير إلى النار»[2].

وقال صلى الله عليه و آله و سلم:

«مَن غشّ من امتي فعليه لعنة اللَّه والملائكة والناس أجمعين،

قالوا: يا رسول اللَّه: وما الغش؟ فقال صلى الله عليه و آله و سلم‌

: أن يبتدع لهم بدعة فيعملوا بها»[3].

وعن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال:

«ما احدثت بدعة إلّا تُركَ بها سنّة، فاتقوا البدع، والزموا المهيَع‌[4]، وانَّ عوازم الامور أفضلها، وانَّ محدثاتها شرارها»[5].

2- التنكيل بأصحاب البدع وذمهم:

جاءَ عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم أنه قال:

«أصحاب البدع كلاب النار»[6].

وعنه صلى الله عليه و آله و سلم:

«أهل البدع شر الخلق والخليقة»[7].

[1] علاء الدين الهندي، كنز العمال، ج: 1، ح: 1101، ص: 219.

[2] - علاء الدين الهندي، كنز العمال، ج: 1، ح: 1113، ص: 221.

[3] - علاء الدين الهندي، كنز العمال، ج: 1، ح: 1118، ص: 222.

[4] - المَهْيَع:( بفتح الميم وسكون الهاء وفتح الياء): الطريق الواسع البيِّن.

[5] - نهج البلاغة: الخطبة/ 145.

[6] - علاء الدين الهندي، كنز العمال، ج: 1، ح: 1094، ص: 218.

[7] - علاء الدين الهندي، كنز العمال، ج: 1، ح: 1095، ص: 218.