ونتيجة لهذا الإصرار المتناهي من قبل أمير المؤمنين علي عليه السلام على‌ رفض البيعة بشرط قبوله بالعمل على‌ سيرة الشيخين، والموقف الحازم الذي لم يتزعزع أمام الملك والخلافة، حدثَ انعطاف كبير في تاريخ الامة الاسلامية بتولية (عثمان ابن عفان)، وانتهاء أمر خلافته إلى ما سجَّله التأريخ من مآسٍ وكوارث ومحن وأشجان.

فرفضُ أمير المؤمنين علي عليه السلام للعمل على‌ ضوء سيرة الشيخين أدل دليل على‌ عدم إرادة الخلفاء الاربعة من لفظة (الخلفاء الراشدين) الواردة في الحديث، لأنَّ معنى‌ ذلك أن الشريعة الاسلامية تأمر المسلمين بالجمع بين المتناقضات، وهو أمر مستحيل.

2- الخلاف بين الخلفاء الأربعة يناقض الأمر باتباعهم جميعاً:

حصلت خلافات حادة بين الخلفاء الأربعة المدّعى‌ شمول حديث (سنّة الخلفاء الراشدين) لهم جميعاً، وعلى‌ حدِّ سواء، وكانت الدرجة التي تبلغها بعض هذه الخلافات درجة لا تقبل إمكانية الجمع بين الآراء، والتماس المبررات والأعذار، لانَّها تناولت قضايا دينية مصيرية تتعلق بأصل التشريع والسنة النبوية الشريفة، فلو كان الخلفاء الأربعة بمجموعهم يمثلون مصدراً من مصادر التشريع على‌ ما يدَّعى‌ استفادته من حديث (سنّة الخلفاء الراشدين)، لما أمكننا أن نتصور وقوع الاختلاف في أمر التشريع ومتعلقاته بأبسط صوَرِهِ وأنحائه، فضلًا عن وقوعه بالدرجة التي لا تقبل الجمع والتلفيق.

وسوف نستعرض بعض النماذج لصور الخلافات في اصول التشريع والامور، الدينية الحساسة التي وقعت بين الخلفاء الأربعة على‌ مستويين: