الطريق الثاني:

الخلفاء الراشدون هم أئمة أهل البيت عليهم السلام‌

لو سلَّمنا جدلًا صدق حديث (سنة الخلفاء الراشدين) وصحته، ولم نتمسك بما أقمناه من قرائن سابقة على‌ ضعفه، وكونه حديثاً موضوعاً، فانّا نرفض أن يكون المقصود من (الخلفاء الراشدين) الوارد ذكرهم في الحديث هم الخلفاء الأربعة الذين تولّوا الحكم الإسلامي بعد وفاة رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم بالترتيب ومنهم أمير المؤمنين علي عليه السلام، وانَّما المقصود من (الخلفاء الراشدين) في الحديث- على‌ فرض صدقه وصحته- هم أئمة أهل البيت عليهم السلام الذين ورد النص الشرعي الصريح بشأنهم، من خلال مجموعة من الآيات الكريمة، والأحاديث المتواترة الصحيحة، والذين عيَّنهم رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم خلفاء على‌ الامة من بعده، وامناء على‌ وحي اللَّه ورسالته.

وسوف نقتصر على‌ ذكر خمسة أدلة تثبت هذا المطلب، وتدل عليه:

أدلّة ومؤيّدات:

الدليل الاول: الامام علي عليه السلام يرفض المبايعة على‌ سيرة الشيخين.

الدليل الثاني: الخلاف بين الخلفاء الأربعة يناقض الأمر باتباعهم جميعاً.

الدليل الثالث: إرادة الخلفاء الأربعة في الحديث تتنافى‌ مع إنكار العامة لوجود النص.