responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : البدعة نویسنده : الباقري، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 11

البدعة لغةً:

للبدعة في اللغة أصلان، أحدهما: (البَدع)، وهو مأخوذ من (بَدَعَ)، وثانيهما: (الابداع)، وهو ما مأخوذ من (أبدعَ).

وكلا هذين الاصلين يعطي معنىً واحداً، وهو عبارة عن انشاء الشي‌ء لا على‌ مثالٍ سابق، واختراعه وابتكاره بعد أن لم يكن.

يقول الفراهيدي عن (البَدع): «هو إحداث شي‌ء لم يكن له من قبل خلق ولا ذكر ولا معرفة»[1].

ويقول الراغب عن (الابداع): «هو انشاء صفةٍ بلا احتذاء واقتداء»[2].

وينص الأزهري على‌ أنَّ (الابداع) أكثر استعمالًا من (البَدع)، وهذا لا يعني أنَّ استعمال (البَدع) خطأ، وانما هو صحيح ولكنه قليل، فيقول في ذلك: و « (أبدعَ) أكثر في الكلام من (بَدَعَ)، ولو استعمل (بَدَع) لم يكن خطأ»[3]!

وعلى‌ هذا الاساس تقول من (البَدع): «بدعتُ الشي‌ء إذا أنشأته»[4].

وتقول من (الابداع): ابتدعَ الشي‌ء: أي «أنشأه وبدأه»[5]، وتقول أيضاً:

«أبدعتُ الشي‌ء أي اخترعته لا على‌ مثال»[6].


[1] - الفراهيدي، العين، ج: 2، ص: 54.

[2] - الراغب الاصفهاني، معجم مفردات ألفاظ القرآن الكريم، ص: 36.

[3] - الأزهري، تهذيب اللغة، ج: 2، ص: 241.

[4] - ابن دريد، جمهرة اللغة، ج: 1، ص: 298.

[5] - ابن منظور، لسان العرب، ج: 8، ص: 6.

[6] - الجوهري، الصحاح، ج: 3، ص: 1183.

نام کتاب : البدعة نویسنده : الباقري، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 11
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست