منهم أكثر المناصب السياسيّة الدولية والعسكرية في الدولة الإسلامية في الشرق والغرب.

والمأمون حين رجع الى العراق من مرو خراسان استصحب معه جماعات من أعيان خراسان فأسكنهم معه في بغداد، وحيث كان متألّماً ممّا عاملته به عائلته العبّاسيةعزم على‌نصب هؤلاء في المناصب الحكومية، ولهذا بعث من أعيان خراسان وسائر نواحي إيران الى نواحي مصر وإفريقيا الشمالية، ليستقرّوا هناك فيسدّوا منافذ الطرق على المخالفين، لا سيّما حيث كانت الدولة الأُموية الثانية قائمة في الأندلس، إذ كان العبّاسيون قلقين من قبل هؤلاء، يحاولون أن يوصدوا سُبل النفوذ عليهم.

وإنّ التحقيق في هذه الأُسر المهاجرة التي كان أكثرها من أهالي مرو ونيشابور وهراة وبلخ وبخارى وفرغانة، يستغرق عدّة مجلدات من الكتب، وقد ذكر بعض كتب التاريخ والتراجم شرحاً مفصّلًا عن خدمات الفرس في أفريقيا الشمالية.

ونحن نثبت هنا فهرساً موجزاً عن نشاط مسلمي الفرس في نقطتين:

النقطة الأُولى: في نشاطهم الإسلامي قبل دخول الإسلام الى إيران.

والنقطة الثانية: في نشاطهم بعد دخول الإسلام الى إيران ودخول الفرس في الإسلام، وإليكم الآن:

النقطة الأُولى: في النشاط الإسلامي لأبناء الفرس في اليمن‌

[1]

حين ميلاد الرسول الكريم (ص) كانت تعيش في اليمن وعدن وحضرموت وساحل البحر الأحمر جماعات من الفرس الإيرانيّين، وكان الحكم في هذه البقاع بأيديهم من قبل أكاسرة إيران.

[1] رأيت التحقيق في مقال الشيخ العطاردي قليلًا، فحقّقت الموضوع بنفسي الى: 102( المعرِّب).