وثانياً: نفس العرفاء ينهون بعض مشيخة طرائقهم الى الحسن البصري ومنه إلى أميرالمؤمنين عليّ (عليه السلام)، مثل سلسلة مشايخ أبي سعيد أبي الخير[1] وينهي ابن النديم في الفهرست فى الفن الخامس من المقالة الخامسة، سلسلة أبي محمّد جعفر الخلدي الى الحسن البصري ويقول: أدرك الحسن البصري سبعين رجلًا من أصحاب بدر.

ثالثاً: وتفيد بعض الحكايات المنقولة أنّ الحسن البصري كان من جماعة أو فرقة عرفت فيما بعد باسم المتصوفة. وسننقل بعض هذه الحكايات حسب المناسبات الآتية. وكان الحسن البصري من الموالي المولّدين الإيرانيّين.

ب- مالك بن دينار، كان من أهل البصرة ممّن أفرط في الزهد وترك اللذات، و قد نقلت عنه حكايات وقصص. توفي في سنة (131 ه-).

ج- إبراهيم الأدهم، كان من أهل بلخ، له قصة معروفة مثل قصة بوذا، قيل أنّه كان ملكاً على بلخ فجرت أُمور تاب على أثرها ودخل في أهل التصوّف. يهتم به العرفاء كثيراً. وجاءت عنه قصة جميلة في ديوان المولوي المثنوي. توفي في عام (161 ه-).

د- رابعة العدوية، كانت من أهل البصرة أو مصر، وهي من أعاجيب العالم. وسمّيت رابعة لكونها رابعة بنات اسرتها. وهي غير رابعة الشامية التي هي أيضاً من العرفاء و معاصرة للجامي في القرن التاسع الهجري.

لرابعة العدوية كلمات سامية وأبيات عرفانية وحالات عجيبة. ولها قصة جميلة في عيادة الحسن البصري ومالك بن دينار ورجل آخر لها في مرضها. توفيت في عام (135 أو 136 ه-) وقيل توفّيت في (180 أو 185 ه-).

[1] ميراث الإسلام: 85. وتراجع محاضرات الدكتور عبدالرحمن بدوي في كلية الإلهيات والمعارف الإسلامية في السنة الدراسية 52- 53. ومن الجدير بالملاحظة أن كثيراً من كلمات نهج البلاغة في رسالة الحسن البصري، وأجدر بالملاحظة والتحقيق انتهاء بعض سلاسل الصوفية الى الحسن البصري ومنه الى أمير المؤمنين( ع).