(و لقد قبض رسول اللّه (ص) و إنّ رأسه لعلى صدري. و لقد سالت نفسه في كفّي، فأمررتها على وجهي. و لقد وليت غسله (ص) و الملائكة أعواني، فضجّت الدار و الأفنية، ملأ يهبط، و ملأ يعرج، و ما فارقت سمعي هينمة منهم يصلّون عليه حتّى و اريناه في ضريحه)[1].

مناقشة أحاديث امّ المؤمنين عائشة:

تفرّدت امّ المؤمنين عائشة برواية أنّ النبيّ (ص) توفّي في حجرها في مقابل كلّ تلكم الأحاديث.

و أغلب الظنّ كما قلنا سابقا أنّها قالت ذلك في حرب البصرة، أي بعد زمان الخليفتين عمر و عثمان، و كذلك يناسب هذا القول عصر معاوية حيث كان ينهى عن نقل فضائل الإمام و يأمر بنقل ما يناقضها.

و على فرض صحّة قول عائشة أنّ النبيّ (ص) توفّي على صدرها، هل كان ذلك مناقضا لما تواتر من أنّ الإمام عليّا كان وصيّ رسول اللّه (ص)؟ و ألم يكن ثمة زمان آخر ليدلي الرسول (ص) بوصاياه للإمام عليّ؟ كما تدلّ عليه روايات كثيرة مثل ما رواه أصحاب السنن و المسانيد عن الإمام عليّ، قال:

(كان لي من رسول اللّه (ص) مدخلان: مدخل بالليل، و مدخل بالنهار، فكنت إذا أتيته و هو يصلّي تنحنح)[2].

و في رواية:

(كانت لي من رسول اللّه (ص) منزلة لم تكن لأحد من الخلائق؛ إنّي‌

[1] - نهج البلاغة، الخطبة: 197.

[2] - سنن ابن ماجة، كتاب الأدب، باب الاستئذان، ح 3708. و مسند أحمد 1/ 80.