تشبيه شكاية
المؤمن إلى المؤمن شكاية في موضعها.إذ كانت ثمرة الشكاية المعاونة على دفع الأمر
المشكوّ منه.و المؤمن شأنه ذلك،بخلاف الشكاية إلى الكافر.و رغّب في الأوّل
بتشبيهها بالشكاية إلى اللّه ،و وجه الشبه أنّ المؤمن كالصديق للّه فإذا شكى
المؤمن إليه أمرا من اللّه فكأنّه جعله وسيلة إلى اللّه في شكواه فأشبه الشكوى
إليه.
و نفّر عن
الثانية بتشبيهها بشكوى اللّه ،و وجه الشبه أنّ الكافر عدّو اللّه فمن شكى إليه
أمرا فكأنّما شكى من اللّه إلى عدوّه .
غرض الكلمة الجذب
إلى عبادة اللّه و طاعته،و كسر النفوس عن الفرح بما ليس للّه فيه نصيب سواء كان
زمانا أو مكانا أو غيرهما .و لمّا كان العيد عبارة عن يوم تسرّ فيه الناس و تفرح فيه فكلّ
يوم لا يعصى اللّه فيه فهو أولى بالفرح و السرور فيه و أن يسمّى عيد از في عرف
أولياء اللّه و الطالبين لما عنده.