و نظيره قوله تعالى: «ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة

علقة فخلقنا العَلَقة مُضغةً فخلقنا المُضغَة عِظماً فكسونا العِظام لحماً ثم‌

أنشأناه خَلقاً آخر فتبارك اللَّه أحسن الخالقين»[1].

و أحسن دلالة على ذلك قوله تعالى: «يا أيها الناس إن كنتم في ريب من‌

البعث فانّا خلقناكم من تُرابٍ ثم من نُطفة ثم من علقة ثم من مُضغة مخلَّقة و

غير مُخلّقة لِنُبَيِّن لكم و نُقِرُّ في الأرحام ما نشاءُ إلى أجلٍ مُسمّى ثم نُخرجكم‌

طفلًا ثم لِتَبلُغوا أشُدّكم و منكم من يُتوفّى و منكم من يُردّ إلى أرذل العُمُر لكيلا

يعلم من بعد علمٍ شيئاً وترى الأرض هامدةً فاذا أنزلنا عليها الماء اهتزّت و

رَبَت و أنبتت من كلِّ زوجٍ بَهيج»[2].

حيث اشير في هذه الآية- مضافاً إلى مدلول الآيتين السابقتين- إلى‌

أنحاء الحركة العَرَضية و الجوهرية للمياة و النباتات في نزول المطر و

جريانه على الأرض و إنبات النباتات و إزهارها و إثمارها.

ما يشير إلى برهان الامكان الفقري‌

و منها: ما يشير إلى برهان الامكان الفقري،

[1] -/ المؤمنون: 14.

[2] -/ الحج: 5.