التعبير عن اللَّه بالموجود الثابت بنفسهفي بعض النصوص
و هذا هو الذي يظهر من بعض النصوص، و قد
وصف اللَّه تعالى بالثابت الموجود في بعض
النصوص مثل معتبرة عبدالرحيم القصير عن
أبي عبداللَّه عليه السلام في حديث: «هو اللَّه الثابت الموجود تعالى اللَّه عما يصفه
الواصفون»[1].
رواها الصدوق في التوحيد و لا إشكال في رجال سندها إلّا
عبدالرحيم القصير؛ إذ لم يرد فيه توثيق خاص ولكنه من الرواة
المعاريف و كثير الرواية و نقل عنه أجلّاء الرواة و وقع في طريق أسناد
روايات تفسير القمي، و لم يرد فيه أيّ قدح. فالأقوى اعتبار رواياته.
و في بعض النصوص وصف اللَّه تعالى بالموجود بنفسه. مثل: قول
أمير المؤمنين عليه السلام في رواية مسعدة بن صدقة عن أبي عبداللَّه عليه السلام «و كان
عزّوجلّ الموجود بنفسه، لا بأداته»[2].
[1] بحار الانوار ج 3 ص 2623 ح 12 و ج 12 ص 5 ص 32 39
[2] بحار الانوار ج 4 ص 277 السطر 8