تعالى: «آياتنا» الأئمة المعصومون عليهم السلام و أنّ مرجع ضمير «الهاء» في‌

قوله: «أنّه الحق» هو خروج القائم (عج). و هذا من قبيل تأويل الآية و

باطنها الذي لا يعلمه إلّاالراسخون في العلم. و هذه النصوص على‌

فرض صحة سندها لابد من الالتزام و التعبد بمفادها و لتحقيق سندها

موضع آخر لا يناسب المقام. و يمكن الجمع بين مفادها و بين بعض‌

الأقوال، كتفسيره بقول النبي صلى الله عليه و آله و أخباره، ولكن لا يجامع مع تفسيره‌

باللَّه أو بنبيّه صلى الله عليه و آله، كما ذكره الطبرسي في مجمع البيان في ذيل الآية.

شرح المحقق الطوسي‌لكلام الشيخ الرئيس‌

و قال المحقق الطوسي في شرح كلام الشيخ‌

الرئيس: «المتكلّمون يستدلّون بحدوث الأجسام‌

و الأعراض على وجود الخالق و بالنظر إلى أحوال الخليقة[1] على‌

صفاته واحدة فواحدة.

و الحكماء الطبيعيون أيضاً يستدلّون بوجود الحركة على محرّك، و

[1]-/ جاءَ بمعنى الجديرة و المخلوقة و الطبيعة و الأنسب هنا ظاهراً الثاني؛ لأنّ المقصودأنّ بالنظر إلى أحوال المخلوقين من النقض و العجز يستدل على الصفات الجلالية للَّه‌تعالى، بتنزيه ذاته المقدّسة عنها و إثبات الكمالات المطلقة لها.