الوجود. و هذا الوجه العقلي يأتي في الممكنات بأسرها. و لا يخرج‌

الوجودات الدورية و التسلسلية عن دائرة الممكنات كما هو المفروض.

و من هنا يحكم العقل بامتناع الوجودات الممكنة على نحو الدور و

التسلسل.

و بناءً على هذا البيان ليس وجه امتناع الدور و التسلسل ذاتياً، بل إنّما

يستحيلان بعرض لزوم فقدان الممكنات لمرجح وجودي لها واجب‌

بالذات، و هو أمرٌ مستحيل بالذات في نظر العقل. و لايرتفع هذا الامتناع‌

و لاتنحل هذه العويصة و المعضل بفرض مرجّح وجودي ممكن و لو

إلى ما لا نهاية له؛ نظراً إلى عدم خروج هذا المرجح المفروض عن دائرة

الممكنات.

وجه الاستشهاد بالآيةو تحقيق تفسيرها

ظاهر كلام الشيخ الرئيس أنّه في مقام‌

الاستشهاد بقوله تعالى: «أو لم يكف بربّك أنّه على‌

كل شي‌ءٍ شهيد»[1] لتأييد استدلاله، كما فهم ذلك المحقق الطوسي من‌

[1]-/ فصّلت: 53.