يخصّ ذلك بالاسم الأعظم، بل عدّ منه ساير أسمائه الحسنى المصرّح به‌

في الكتاب و السنة. و أما سنداً فهي ضعيفة بالحسن بن علي بن حمزة و

صالح بن أبي حماد، بل هذه الرواية مؤيِّد لما قلنا من جهة نفي‌

الخصوصية عن الاسم الأعظم من جهة حقيقته العينية.