برهان القدرة و العجز

منها: ما عن بعض‌[1] أنّ الواجبين بالذات لا

يخلوان إمّا لايقدر كلاهما على إقامة النظام‌

فيكونا عاجزين غير لائقين بالألوهية. و إن قدر كلاهما على إقامة النظام‌

بتمامه كان أحدهما عبثاً. و إن كان أحدهما قادراً دون الآخر فالقادر هو

الواجب لذاته اللائق للألوهية. و إن كان كلُّ واحدٍ قادراً على إقامة نظام‌

بعض أمور عالم الوجود دون بعضها الآخر، فليس واحدٌ منهما الواجب‌

لذاته؛ لتطرّق العجز فيهما. و لا يتطرّق العجز في ذات الواجب لذاته بأيّ‌

وجهٍ.

إلى غير ذلك من الأدلة و البراهين التي أقاموا لاثبات التوحيد و

وحدانية ذات الباري (تعالى‌).

[1] -/ حق اليقين: للسيد الشُّبّر، ج 1، ص 15- 16.