التوحيد في سبب النفع و الضررو في التوكل و التفويض‌

التوحيد في سبب النفع و الضرر يستتبع‌

التوحيد في التوكل و الاعتماد على اللَّه و

تفويض الأمور إليه (تعالى‌). بأن لايعتقد و

لايرى دخلًا لغيراللَّه في توجّه النفع و الضرر إليه بوجهٍ من الوجوه، كما

يرشد إلى ذلك قوله (تعالى‌): «أفتعبدون من دون اللَّه ما لا ينفعكم شيئاً و لا

يضرّكم».[1] و قوله (تعالى‌): «قل أنَدْعو من دون اللَّه ما لا ينفعنا و

لايضرّنا».[2] و قوله: «و يعبدون من دون اللَّه ما لا ينفعهم و لا يضرُّهم».[3]

و قال (تعالى‌) لبيان عجز معبودهم عن ايراد النفع و الضرر أو دفعهما

بقوله: «هل يسمعونكم إذ تدعون أو ينفعونكم أو يضرّون»؟[4] إلى غير ذلك‌

[1] -/ الانبياء: 66.

[2] -/ الانعام: 71.

[3] -/ الفرقان: 55

[4] -/ الشعراء: 73.