قال عليه السلام: «الانسان كالمملّك» بفتح اللام. أي كأنّ صاحب البيت أعدّ فيه‌

جميع ما يحتاج إليه ثم ملَّكه للانسان و جعله في اختياره، و لم يقل‌

«كالمالك»، و بذلك يتضح لطافة تعبيره عليه السلام.

و هذا الكلام منه عليه السلام إشارة إلى برهان النظم لاثبات وجود صانع‌

ناظم عالم حكيم ذى شعور و لاثبات وحدته، و إلّالأختل النظام.

و يندرج جميع هذه الروايات في البرهان الاني.

و منها: ما يشير إلى برهان اللِّم بطريق قاعدة النور التي يقول شيخ‌

الاشراق، و قد سبق تقريره في أوائل البحث، كما في دعاءٍ للحسين عليه السلام:

«كيف يستدل عليك بما هو في وجوده مفتقر إليك. أيكون لغيرك من الظهور ما

ليس لك حتى يكون هو المُظهر لك. متى غِبْتَ حتى تحتاج إلى دليلٍ يدلّ عليك؟

و متى بَعُدْتَ حتى تكون الآثار هي التي توصل إليك؟! عَمِيَتْ عينٌ لاتراك».[1]

النصوص المشيرة إلى‌برهان الفطرة و النور

و منها: ما يشير إلى برهان الفطرة و هو من‌

أقسام برهان إلانّ.

[1] -/ اقبال الأعمال: ص 350.