و المناسب لوجهين كون العارض في الجميع ذاتيا عدا حالة الواسطة في العروض.

و هناك اتحاد خارجي بين موضوع كل علم و موضوعات مسائله.

كفاية الأصول في أسلوبها الثاني:

1- موضوع كل علم ما يبحث فيه عن عوارضه الذاتية.

و العارض الذاتي ما يعرض بلا واسطة في العروض.

و موضوع كل علم متحد مع موضوعات مسائله خارجا و إن كان يغايرها مفهوما.

***