العراقي)[1].الى غير ذلك من مؤلفاتهم الفكرية التي تهدف الى توعية المجتمع.

اما السياسة فلم يكونوا بمنأى عنها فألف العديد منهم في هذا المجال ككتب (السياسة الحسينية) و(الدين والسياسة) و(المثل العليا في الاسلام) و(الميثاق العربي الوطني) للشيخ محمد حسين كاشف الغطاء[2]، كما الّف الشيخ عبد الحليم كاشف الغطاء ت 1425هـ (نبذة عن السياسة الحسينية)[3]، ولهم مؤلفات لا تحصى في مجال التاريخ والفقه والاصول واللغة والتراجم.

اما على صعيد الحياة الادبية فكان لهذه الاسرة الاثر البالغ في خدمة الادب العراقي الحديث وتطوره وذلك من خلال ما قدمته من ادباء وشعراء او ما حفظته مكتباتها الكثيرة من مخطوطات ونوادر، فالمتتبع لتاريخ هذه الاسرة يلاحظ ان ما من عالم او فقيه منها الا ولديه ديوان شعر جمع فيه كافة الاغراض الشعرية، تناولوا في اشعارهم كافة القضايا الوطنية والقومية وسلكوا جميع اغراض الشعر بلا استثناء، هذا ولا يسعني ان استعرض كافة المجالات الفكرية التي نبغ فيها علماء هذه الاسرة ولكن هي اشارات وتلميحات للدور الفكري التي مارسته هذه الاسرة في الحياة النجفية العامة.

4 - شعر آل كاشف الغطاء:

يبدو ان اسرة آل كاشف الغطاء يمثلون ظاهرة تكاد تختفي في هذه الايام وهي كون العلماء والفقهاء شعراء في الوقت ذاته، فبعد بحثي في تاريخ هذه الاسرة وجدت ان ما من عالم منهم الا ولديه ديوان شعر يتناول فيه الأغراض

[1]. ينظر: معجم رجال الادب والفكر: 3, 1044.

[2]. ينظر: معجم رجال الادب والفكر, 3, 1048.

[3]. ينظر: معجم رجال الادب والفكر: 3, 1044.