ومن الملاحظات التي تسجل على هذا الكتاب وجاءت نتيجة لأنه كتاب تعليمي هو خلوه من الشواهد النحوية الا قليلا وهذا هو ديدن المتون المختصرة[1] ومن شواهده في افعال القلوب قال (نحو قوله تعالى (وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثاً)[2])[3] وقوله في صاحب الحال اذا كان مخصصا (كقوله تعالى [وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ][4])[5].

ولقد اولى الشيخ في هذا الكتاب الحدود النحوية عناية كبيرة جدا ولم يمر بحد نحوي دون ان يوضحه وهذا هو شأن الكتب المختصرة وكثيرا ما يقرن الحد بأمثلة مصطنعة توضحه، كقوله في الاعراب (الاعراب: تغيير الآخر تحقيقا او تقديرا يجلبه العامل فالأول كالذي في آخر (بكر) من قولك هذا بكر وضربت بكرا وذهبت الى بكرٍ، والمقدّر كالذي في آخر المصطفى...)[6] وكقوله في الفاعل (هو الاسم المتقدّم عليه فعل او شبهه وواقع منه نحو قام زيد او قائم به نحو مات بكر)[7] وقوله في التمييز (هو الاسم الفضلة النكرة المفسر لأسم مبهم حقيقة او ابهام نسبة العامل الى معموله المتضمن معنى من)[8].

[1]. ينظر: مناهج التأليف النحوي: 315.

[2]. الزخرف: 19.

[3]. الكواكب الدريّة: 11.

[4]. فصّلت: 10.

[5]. الكواكب الدريّة: 43.

[6]. الكواكب الدريّة: 8.

[7]. الكواكب الدريّة: 39.

[8]. الكواكب الدريّة: 15.