باب الفاعل

اضاف جملة احكام وحدود في هذا الباب، اذ قسمه على ثلاثة اقسام معنوي ولفظي واصطلاحي واضاف: ان كل فاعل مستتر فأنه معنوي فاذا ظهر يقال له فاعل اصطلاحي ومعنوي وبينهما عموم وخصوص[2]، وهي احكام جرى عليها القدامى[3] والمحدثون[4]، وكثيرا ما يضيف امثلة كما في قول ابن الناظم (كثيرا ما يحذف الفاعل لكونه معلوما او مجهولا او عظيما او حقيرا)[5]، قال الشيخ الاول (خُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً)[6] والثاني (سرق سرج الدابة) والثالث حُرّم لحم الخنزير والرابع قُتلَ الامير اذا كان القاتل عبدا)[7]

باب المفعول معه

ومن ردود الشيخ على ابن الناظم في هذا الباب وبعد ان نسب ابن الناظم الى ابيه في قول الشاعر:

[1]. حاشية الشيخ علي ق: 69.

[2]. ينظر: حاشية الشيخ علي ق: 86-87.

[3]. ينظر: همع الهوامع: 1, 510.

[4]. ينظر: معاني النحو: 2, 39.

[5]. شرح ابن الناظم: 93.

[6]. النساء: 28.

[7]. حاشية الشيخ علي ق: 94.