قال ابن الناظم: (وقد تميز بجمع صادق على الواحد منها فيقال عندي عشرون دراهم على معنى عشرون شيئا كل واحد منها دراهم ومنه قوله تعالى [وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطاً أُمَماً][1])[2].

قال الشيخ: (الصحيح انه بدل من اثنتي عشر اذ لو كان تمييزا لذكره اثنتي عشر او اثني عشر لأن الاسباط جمع مفرد مذكر وهو سبط وايضا هذا مشكل لانهم صرحوا ان المبدل منه في نية الطرح ولا يتم المعنى على طرح اثنتي عشرة فالأولى ان يقال انه صفة الى فرقة محذوف وانث عدده)[3]، وجعله الزمخشري تمييزا قال (فأن قلت مميز ما بعد العشرة مفرد فما وجه مجيئه مجموعا وهلا قيل اثني عشر سبطا قلت لو قيل لم يكن تحقيقا لان المراد وقطعناهم اثنتي عشر قبيلة وكل قبيلة اسباط لا سبط فوضع اسباط موضع قبيلة ونظيره:

بين رماحي مالك ونهشل

وامما بدل من اثنتي عشر بمعنى وقطعناهم امما)[4]، ورده ابو حيان الاندلسي وعده بدلا قال: (وما ذهب اليه من ان كل قبيلة اسباط خلاف ما ذكره الناس ذكروا ان الاسباط في بني اسرائيل كالقبائل في العرب وقالوا: الاسباط جمع سبط وهم الفرق والاسباط من ولد اسحاق بمنزلة القبائل من ولد اسماعيل ويكون على زعمه قوله تعالى: [وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ

[1]. الاعراف: 160.

[2]. شرح ابن الناظم: 287.

[3]. حاشية الشيخ محمد رضا: 286.

[4]. الكشاف: 2, 159.