فذكر ان التمييز يأتي جامدا في الاكثر،
أي انه قد يأتي مشتقا فخالف بذلك ابن هشام في شرحه حيث قال بوجوب مجيء التمييز
جامداً[3]،
وزاد على ابن مالك تمييز كم الخبرية ، وزاد ابن مــالك اغراض نصب التمييز والمميز
بعد افعل
ذكر الشيخ احكام اسم الفعل في اربعة
ابيات، متابعا ابن هشام، منها انه لا يتأخر معموله ويجزم الفعل بعده اذا كان دالا
على طلب، وزاد عليها منع حذفه والتزام اضمار ضميره في كل الاحوال قال: