المروة سبعاً. (الخامس) ان يقصر بأخذ شي‌ء من شعره أو أظفاره فإذا فرغ من تقصيره حل له كل شي‌ء أحرم منه و لهذا سميت عمرة التمتع أي التلذذ و الانتفاع بما كلن يحرم الانتفاع به عليه بسبب الإحرام و يبقى المعتمر محلا يتمتع بما يشاء مما يحل للمحل في الحرم حتى يحرم للحج على التفصيل الآتي بيانه إن شاء الله فبان لك أن أفعال العمرة و واجباتها خمسة و بإضافة طواف النساء و ركعتيه إليها احتياطاً بعد التقصير تكون سبعة و أما حج التمتع الذي يقع بعد التمتع المذكور و لذا يضاف إليه فأفعاله أمور مترتبة حاصلها: (الأول) ان يحرم للحج من مكة و يمضي إلى منى استحباباً. (الثاني) ان يمضي إلى عرفات و هو موضع خارج عن الحرم يبعد عن مكة بأربعة فراسخ ليقف بها من ظهر اليوم التاسع من ذي الحجة إلى غروب الشمس منه. (الثالث) ان يمضي إلى المشعر الحرام و هو موضع يبعد عن مكة بفرسخين تقريباً فيقف فيه من طلوع فجر يوم النحر و هو العاشر من ذي الحجة إلى طلوع الشمس منه. (الرابع) ان يمضي إلى منى و هي موضع قريب من مكة فيرمي بها جمرة العقبة و يذبح فيها أو ينجر هديه و يحلق رأسه و إن كان امرأة قصرت من شعرها قدر الأنملة. (الخامس) ان يمضي بعد ذلك إلى مكة و يطوف طواف الحج و يصلي ركعتيه. (السادس) ان يطوف ثانيا طواف النساء و إن كان طفلًا أو امرأة أو خصياً و يصلي ركعتيه. (السابع) ان يعود إلى منى فيبيت فيها الليلة الحادية عشر و الليلة الثانية عشر و في كل يوم من يوم الحادي عشر و الثاني عشر يرمي الجمرات الثلاث و بعد هذه الأفعال يفرغ من حج الإسلام الذي وجب عليه و لا يجب عليه ان يعود إلى مكة بعد ذلك نعم يستحب له العود إليها لطواف الوداع و غيره من المستحبات التي يأتي ذكرها إن شاء الله و قد بان لك أن أفعال الحج و واجباته خمسة عشر و تفصيل الكلام على العمرة و الحج و افعالهما في مقصدين‌

الرابع ينبغي لمن عزم على الحج بعد استكمال الشرائط و عزمه على المسير قبل التلبس بالسفر أمور:

(الأول) أن ينظر في أموره فيخلص نفسه من التبعات‌

و يرد الودائع و