أعني ما اشتمل عليه سورها و بنيانها. و أفضل مواضع الإحرام منها المسجد و افضلها المقام و الحجر المعبر عنه ب (تحت الميزاب) و لو احرم لحج التمتع من غير مكة اختياراً لم يصح، و كان اللازم عوده لمكة و إنشاء الإحرام منها. نعم لو نسي الإحرام من مكة ثمّ تعذر عليه العود اليها لخوف أو ضيق وقت أو نحو ذلك أنشأ الإحرام من حيث يمكنه و يستحب ان يكون الإحرام بعد الزوال من التروية ثامن ذي الحجة و يجوز تأخيره الى ان يتضيق عليه الوقوف بعرفات و كيفية الإحرام هنا كالاحرام لعمرة التمتع في أفعاله و تركه و مستحباته و واجباته و مكروهاته، فينبغي ان تراجع هناك و يعمل على طبقها هنا، نعم يختلفان في النية فينوي هنا بأن يقول و لو في نفسه احرم لحج الإسلام حج التمتع قربة الى اللّه تعالى) و يوطن نفسه على ترك محظورات الإحرام لحج الإسلام حج التمتع قربة الى اللّه تعالى و هكذا يأتي بباقي أفعال الإحرام من‌