العبرية الناقصة وهو ينقل مثلًا عبارات العبرية من الاسفار مثل سفر التثنية ويقارن بين الترجمات ويرجح الترجمة الصحيحة[1].

3- معرفته بتفسير القرآن وعلومه وتاريخ نزول آياته الشريفة، فهو ينفي قصة الغرانيق التي آياتها في سورة الحج ويرى أن آياتها مدنية بأجمعها لرواية ابن عباس وابن الزبير وقتادة والضحاك وغيرهم، خلافاً لما ذكره بعض المفسرين من انها مكية لإن فيها الحج والإذن في القتال ولم يكن ذلك إلَّا بعد الهجرة إلى المدينة المشرفة[2].

4- معرفته بعلم الحديث والدراية، واطلاعه على كتب الجوامع والصحاح الحديثية، ففي قصة الغرانيق نفى تكريم الرسول الاعظم للغرانيق فهو يناقش الروايات سنداً ومتناً، ويرى بعدم وجودها في الكتب الحديثية المعتمدة عند المسلمين بل وردت في بعض كتب التفسير والتاريخ المتولعة بكل غريب وملفق من صحيح وسقيم، واستدل على ضعف قصة الغرانيق واضطراب روايتها وانقطاع سندها وانكارها من قبل المحققين مثل القاضي عياض والنسفي والبيضاوي والرازي والبيهقي والنوري، وصاحب تفسير الخازن وأصحاب السير مثل سيرة الحلبي وسيرة السيد أحمد دحلان، وهذا ان دل على شي‌ء فإنما يدل على سعة اطلاع العلامة البلاغي ومعرفته بكل فنون العلوم الشرعية فهو موسوعي بحق يحيط بالمسألة إحاطة تامة، وقد أوضح العلامة البلاغي سبب ما أوردها بعض المفسرين في كتبهم: (بأن بعضهم يريد ان يبين سعة اطلاعه ومعرفة اسباب نزول القرآن فيثبت لذلك حتى بالواهيات فذكروا قصة الغرانيق سببا لنزول قول القرآن في مكة)[3].

5- احاطة العلامة البلاغي بمقتضيات عصره حيث تعلم اللغة الفارسية والانجليزية والعبرية مع معرفته الدقيقة للغة الأم لغته العربية، وقد اتقن هذه‌

[1] الرحلة المدرسية: 1/ 35

[2] المصدر نفسه: 1/ 40

[3] الرحلة المدرسية: 1/ 39.