و ككتب الصحاح عند أهل السنة و هذا القسم
يسمى بكتب الأخبار و الأحاديث و هو كان موضع العناية الشديدة لعلماء الدين على
اختلاف طبقاتهم و نزعاتهم باعتبار ان هذا القسم يشتمل على اغلب الأحكام الفقهية و
هو بعد القرآن الشريف أهم منهل عذب يستقى منه المعارف الدينية و يسمى ما كان منها
مرتبا أحاديثه على أسماء الصحابة بالمسند كمسند احمد فانه يجمع كل ما رواه الصحابي
من الأحاديث على حده كأحاديث ابن عباس و غيره.
السنن و المصنفات
و ما كان منها مرتباً على أبواب الفقه يسمى بالسنن و المصنفات يلحق
ببعض الأبواب منها باب يسمى بالنوادر و يعنون بالحديث النادر في الاصطلاح على ما
ذكره مجمع البحرين هو ما ليس له أخ أو يكون لكنه قليل جداً و يسلم من المعارض و لا
كلام في صحته بخلاف الحديث الذي يوصف بالشاذ فانه غير صحيح أو له معارض و قد يطلق
كل منهما على الآخر.
و قسم يشتمل على الأحكام الشرعية فقط من دون ذكر الدليل عليها و يسمى
هذا القسم بالرسائل العملية و بكتب الفتوى و هي قد تكون بلسان النص من دون ذكر
سنده.
الرسائل العملية
كالمقنعة للمفيد و النهاية للشيخ و قد تكون بتعبير المفتي كما هو
اغلب الرسائل و منها الشرائع للمحقق و قال جدي الهادي" رحمه اللّه" نقل
عن الشيخ السعيد فخر الدين" رحمه اللّه" ان كتاب القواعد مائتان و واحدٌ
و أربعون ألف مسألة و كتاب الإرشاد خمسة عشر ألف مسألة و كتاب الشرائع اثنى عشر
ألف مسألة و اللّه تعالى اعلم.
آيات الأحكام
و قسم يشتمل على الآيات الدالة على الأحكام الشرعية الفرعية و يسمى
هذا القسم بآيات الأحكام و ككتاب قلائد الدرر.
القواعد الفقهية
و قسم يشتمل على ذكر القواعد الفقهية و القاعدة الفقهية عبارة عن
الحكم الكلي الفقهي المندرجة تحته فروع مختلفة من باب واحد كقاعدة الطهارة و هي
قاعدة (كل شيء لك طاهر حتى تعلم انه قذر) في باب الطهارة أو في عدة أبواب من
الفقه متعددة كقاعدة التجاوز و يسمى هذا القسم بالقواعد و لجدنا كاشف الغطاء"
رحمه اللّه" في مقدمة كتابه كشف الغطاء قواعد فقهية دلت على سعة اطلاعه و
مقدرته الفنية. و رأيت له كتاباً في القواعد الفقهية قد طبع على هامش كتابه الحق
اليقين و قد اهتم الفقهاء بهذه القواعد لما يترتب عليها من تسهيل معرفة الفروع.