فالأولى أن يستر بستر الله عز وجل ولا يذكر عيب وحسابه على الله عز وجل، قال (ص): (إذكروا محاسن موتاكم)[1] وفي خبر آخر (لا تقولوا في موتاكم إلّا خيراً)[2].

وأما نصيحة المستشير في مقالة أو كتاب أو مجلة أو غير ذلك ممن تكون باطلة فهي إما ان تمس الدين او في مسألة وموضوع علمي. فلا إشكال في وجوب النصيحة للمستشير في ما إذا كانت تمس الدين وإن إستلزم نقصان وقدح القائل بتلك المقالة أو المجلة أو الكتاب لعموم أدلة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أو بما دل على لزوم صيانة الدين.

وأما إذا كانت النصيحة في مسألة أو موضوع علمي لا يمت إلى الدين بصلة، فيجوز نصح المستشير إذا كان على منهج البحث الصحيح لجريان السيرة على ذلك، وقد إشتهر (الحقيقة بنت البحث). ودلالته على النقصان والقدح لا تمنع منه، لأن الإنسان قرين النقصان ولم يخلق مصوناً من الخطأ والاشتباه، وليس إظهار مثل هذا النقصان عيباً شرعياً حتى يكون إظهاره غيبة.

ثانياً: النصيحة في تفضيل العلماء

[1] سنن ابي داود 2/ 573/ كتاب الأدب/ باب النهي عن سب الموتى، سنن الترمذي 3/ 239/ باب 34 من كتاب الجنائز/ حديث 1019.

[2] كنز العمال 8/ 105/ حديث 2011.