(إن الرجل كان يأتي رسول الله (ص) فيسأله المسألة فيجيبه فيها بالجواب ثم يجيبه بعد ذلك بما ينسخ ذلك الجواب فنسخت الأحاديث بعضها بعضا)[1]. ولا ريب أنها ظاهرة في الأخبار المقطوعة الصدور عن رسول الله (ص) وبيان وجه الاختلاف فيها.

ثالثها: ما عن الكافي بسنده عن الحسين بن المختار عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله (ع) قال (ع): (أرأيت لو حدثتك بحديث العام ثم جئتني من قبل فحدثتك بخلافه بأيهما كنت تأخذ؟ قال: كنت آخذ بالأخير، فقال لي: رحمك الله)[2]. ولا ريب أنها في الأخبار المقطوعة الصدور مضافاً إلى أنها مرسلة.

رابعها: ما عن الكافي بسنده عن المعلى بن خنيس قال: (قلت لأبي عبد الله (ع): إذا جاء حديث عن أولكم وحديث عن آخركم بأيهما نأخذ؟ فقال: خذوا به حتى يبلغكم عن الحي فان بلغكم عن الحي فخذوا بقوله، قال: ثم قال أبو عبد الله (ع): لا ندخلكم إلّا فيما يسعكم)[3] قال الكليني (ره) وفي حديث آخر: (خذوا بالأحدث).

خامسها: ما عن الكليني بسنده عن أبي عمر الكناني قال: (قال لي أبو عبد الله: يا أبا عمرو أرأيت لو حدثتك بحديث أو أفتيتك بفتيا ثم جئتني بعد ذلك فسألتني عنه فأخبرتك بخلاف ما كنت أخبرتك أو أفتيتك بخلاف ذلك بأيهما كنت تأخذ؟ قلت: بأحدثهما وأدع الآخر فقال: قد أصبت يا أبا عمر أبى الله إلّا ان يعبد سرا، أما والله لئن فعلتم ذلك انه لخير لي ولكم وأبى الله لنا في دينه إلا التقية). وقد حكي عن الوسائل‌[4] روايتها بسند مصحح عن البرقي في المحاسن عن أبيه عن محمد ابن أبي‌

[1] وسائل الشيعة/ 27/ 208/ باب 64

[2] الكافي/ 1/ 67/ ح 8، وسائل الشيعة/ 18/ 77/ ب 9/ ح 7

[3] الكافي/ 1/ 67/ ح 9، وسائل الشيعة/ 18/ 78/ ب 9/ ح 8

[4] الوسائل/ 8/ 310/ ب 10 ح 50.