الشّمس عليها، فكان الفعل بالحقيقة للشّمس. و لأنّ العوالم متناسبۀ؛

فنور الأنوار ، لكونه غير متنا. قوّة و شدّة و قاهرا لكلّ ما دونه من الأنوار ، هو الفاعل الغالب مع كلّ واسطة، و المحصّل منها ، أى من الواسطة، فعلها، و القائم على كلّ فيض. فهو الخلاّق المطلق مع الواسطة ، الّتي هى أشعّة ذاته، لأنّها بالحقيقة شروط الفعل ، و دون الواسطة، فهو الفاعل بذاته على الحقيقة، إذ ما عداه إمّا شعاع منه أو شعاع من شعاع منه، فما عداه أشعّته الضّعيفة المقهورة لأنواره المنيفة، ليس شأن ، فى الوجود ، ليس فيه شأنه ، منه المبدأ، و إليه المنتهى، على أنّه قد يتسامح فى نسبة الفعل إلى غيره ، لأن نسبة الفعل إلى غير نور الأنوار على سبيل المجاز، لا الحقيقة، إذ لا مؤثّر إلاّ اللّه.