هكذا مرّات. ص 385.

مسائله عن موسى المبرقع ابن الإمام الجواد عليه السّلام و عجزه و مراجعته إلى أخيه عليّ الهادي عليه السّلام. ص 386، و كمبا ج 4/ 182 و 183. و سقط في الهاوية سنة 242 أو 243.

جملة من أحواله في تتمّه المنتهى ص 187، و السفينة لغة «حيا».

16063- يحيى بن أمّ الطويل المطعميّ:

نسبته إلى جدّه مطعم من أشراف قريش ابن عديّ بن نوفل بن عبد مناف بن قصيّ من أصحاب مولانا السجّاد صلوات اللّه عليه. عدّه الكاظم عليه السّلام من حواريّ السجّاد عليه السّلام؛ كما تقدّم في رواية المتحوّرة.

و هو من الخمسة الّذين كانوا مع الإمام السجّاد عليه السّلام و لم يكن غيرهم؛ كما نقله كش عن الفضل بن شاذان و مرّ في سعيد بن جبير و سعيد بن المسيّب.

و في مستدرك السفينة ج 4/ 115 لغة «ردد» رواية كش عن الصادق عليه السّلام أنّه قال: ارتدّ الناس بعد قتل الحسين عليه السّلام إلّا ثلاثة: أبو خالد الكابلي، و يحيى بن أمّ الطويل، و جبير بن مطعم- الخ.

و في ج 1/ 391 لغة «بوب» أنّه باب الإمام السجّاد عليه السّلام. و قتله الحجّاج.

أقول: في أمالي المفيد مج 19 ص 90 عن سعيد بن المسيّب، عنه قال: سمعت أمير المؤمنين عليه السّلام.

قال العلّامة المجلسي في البحار- بعد نقله رواية الكافي-: أنّه وقف بالكناسة، ثمّ نادى بأعلى صوته: معشر أولياء اللّه أنا براء ممّا تسمعون. من سبّ عليّا فعليه لعنة اللّه. و نحن براء من آل مروان و ما يعبدون من دون اللّه: إنّ يحيى بن أمّ الطويل المطعمي من أصحاب الحسين عليه السّلام. ثمّ نقل رواية الفضل في الخمسة و رواية ارتدّ الناس المذكورتين و قتل الحجّاج إيّاه، ثمّ قال: كان هؤلاء الأجلّاء من خواصّ أصحاب الأئمة عليهم السّلام. كتاب العشرة ص 60، و جد ج 74/ 220.