و قوله: «وَ قالَ الظَّالِمُونَ‌» لآل محمّد حقّهم‌ «إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُوراً^ انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا» إلى ولاية عليّ سبيلا، و عليّ هو السبيل.

قوله: «وَ إِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى‌» إلى ولاية أمير المؤمنين عليه السّلام. و الأوصياء يحملون العرش يعني علم اللّه.

و قال عليه السّلام: إنّ في الأنبياء و الأوصياء خمسة أرواح: روح القدس، و روح الإيمان ... و بروح القدس- يا جابر- عرفوا ما تحت العرش إلى ما تحت الثرى ... لا يلهو و لا يلعب. و عند الأئمّة صحيفة فيها تسع عشرة صحيفة قد حباها رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله فراجع لذلك إلى كمبا ج 7/ 77 و 85 و 121 و 134 و 194 و 280، و جد ج 23/ 372، و ج 24/ 20 و 148 و 210، و ج 25/ 55.

و إنّهم يقدرون على السير من المشرق إلى المغرب في أقلّ من يوم، كما يستفاد من روايته في جد ج 39/ 136، و كمبا ج 9/ 376.

15186- منخّل بن عليّ:

لم يذكروه. هو مورد ألطاف مولانا الجواد عليه السّلام. سأله النفقة إلى بيت المقدس فأعطاه مائة دينار و قال له: غمّض عينك. فغمضها، ثمّ قال: افتح. ففتح فإذا هو بيت المقدّس. مدينة المعاجز ص 524، و إثبات الهداة ج 6/ 199، و دلائل الطبري.

15187- مندل بن أسامة:

لم يذكروه. روى عن الصادق عليه السّلام معجزة مولانا الحسن المجتبى عليه السّلام. كمبا ج 10/ 90، و جد ج 43/ 324.

15188- مندل بن عليّ العنزيّ أو العتريّ:

اسمه عمرو. هو و أخوه حيّان ثقتان رويا عن أبي عبد اللّه عليه السّلام. و له كتاب رواه الحسن بن محمّد بن عليّ الأزدي كما قاله النجاشي. و بمثل ذلك نطق‌