و ها أنا أنقل لك جملة من رواياته الّتي صارت منشأ للقول بالتخليط و رواية المناكير:

منها: روايته أنّ الأئمّة عليهم السّلام يحيون الموتى، و يبرئون الأكمه و الأبرص، و يمشون على الماء، و ما أعطى اللّه نبيّا شيئا قطّ إلّا و قد أعطاه محمّدا صلّى اللّه عليه و آله، و أعطاه ما لم يكن عندهم، و أنّ كلّ ما كان عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، فقد أعطاه أمير المؤمنين عليه السّلام و الأئمّة بعده إلى يوم القيامة مع الزيادة الّتي تحدث في كلّ سنة و في كلّ شهر و في كلّ ساعة. كمبا ج 7/ 364، و جد ج 27/ 29.

روايته الحديث الصادقي عليه السّلام: لنا خزائن الأرض و مفاتيحها. ثمّ أشار إلى الأرض فأراهم سبائك الذهب و الفضّة- الخ. كمبا ج 11/ 128. و غير ذلك من رواياته. ص 125 و 126 و 138، و ج 13/ 12، و جد ج 47/ 87 و 76 و 79 و 121، و ج 51/ 52.

روايته عن حمّاد بن عثمان حديث مصحف فاطمة عليها السّلام؛ كما في الكافي باب فيه ذكر الصحيفة و الجفر.

روايته تفسير المعيشة الضنك للنصّاب، و أنّهم في الرجعة يأكلون العذرة.

روى عن الصادق عليه السّلام قال: إذا أصبحت و أمسيت لا ترى إماما تأتّم به فأحبب من كنت تحبّ- الخ. كمبا ج 13/ 141، و جد ج 52/ 148.

روايات أحمد بن محمّد بن عيسى عنه. ختص ص 269 و 303 و 314. و يروي أحمد كتابه؛ كما قاله النجاشي.

روى أحمد بن أبي عبد اللّه، عن أبيه، عنه. و كذا روى عنه إبراهيم بن هاشم.

11051- عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم:

من خلفاء بني أميّة. أمّه أمّ عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطّاب. مات في رجب لخمس ليال بقين منه سنة 101 و له 39 أو 41 عام. و كانت خلافته سنتين و خمسة أشهر. و رفع السبّ عن أمير المؤمنين عليه السّلام بعد ابتداع معاوية.