الاسم الأعظم. قال: و تطيقه؟ قلت: نعم- الخ. فأراه عدم طاقته فانصرف. كمبا ج 7/ 364، و ج 11/ 66 و 75، و جد ج 46/ 235. و نحوه ص 263، و ج 27/ 27.

أعلام الدين: من كتاب الحسين بن سعيد قال أبو عبد اللّه عليه السّلام لعمر بن حنظلة: يا باصخر، إنّ اللّه يعطي الدنيا لمن يحبّ و يبغض، و لا يعطي هذا الأمر إلّا أهل صفوته. أنتم و اللّه على ديني و دين آبائي.

و قال: لتشفعنّ و اللّه لتشفعنّ، ثلاث مرّات- الخ. كمبا ج 7/ 383، و كتاب الإيمان ص 156، و جد ج 68/ 201، و ج 27/ 122.

جملة من رواياته الدالّة على حسنه و كماله. كمبا ج 7/ 397، و جد ج 27/ 185.

روى الروضة عنه قال: قال الصادق عليه السّلام: يا عمر، لا تحملوا على شيعتنا و ارفقوا بهم. فإنّ الناس لا يحملون ما تحملون.

و أخوه عليّ تقدّم. و ابنه محمّد يأتي.

و مقبولة عمر بن حنظلة في المنع عن المراجعة إلى قضاة الجور و جعل الحكومة الشرعيّة للفقهاء، معروفة مشهورة متلقّاة بالقبول، محتجّ بها في باب التعارض و الحكومة الشرعية مذكورة في كمبا ج 1/ 138، و ج 24/ 5، و جد ج 2/ 220، و ج 104/ 261.

و الأصحاب قبلوا رواياته. و مستند خيار الرؤية منحصر بروايته.

10992- عمر بن خارجة:

لم يذكروه. روى أبو القاسم الكوفي في كتاب الأخلاق عنه. المستدرك ج 1/ 443.

10993- عمر بن خالد بن أسد الجهنيّ:

لم يذكروه. هو ملعون. كمبا ج 10/ 208، و ج 22/ 183. قتله المختار.

ج 10/ 279 و 290، و جد ج 45/ 68 و 337 و 376، و ج 101/ 271.