و كان محلّه في الشيعة أنّه كان الوافد عنهم إلى المدينة عند وقوع الغيبة سنة 260 و أقام بها سنة و عاد و وفد من أمر الصاحب ما احتاج إليه. و أمّه و أمّ أخته فاطمة بنت محمّد بن عيسى العبسي البشري. كذا عن رسالة أبي غالب الزراري.

و عن المحقّق البحراني أنّه ثقة و أنّه من أجلّاء الشيعة و من مشائخ الكليني.

أقول: هو من مشائخ ابن قولويه القمّي في كامل الزيارة و روى عنه فيه ص 14 و 15 و 37 و 51 و 55 و 60 و 66 و 71 و غير ذلك كثير.

و بالجملة هو ثقة جليل بشهادته و شهادة غيره. و أخوه الحسن بن جعفر قد روى أيضا و لم يطل عمره.

ما: عن أبي المفضّل، عن محمّد بن جعفر الرزّاز، عن جدّه محمّد بن عيسى العبسي، عن محمّد بن الفضل الصيرفي، عن الرّضا، عن آبائه، عن أمير المؤمنين صلوات اللّه عليهم- الخبر. كمبا ج 17/ 37، و كتاب الصلاة ص 440، و كتاب الكفر ص 133، و جد ج 77/ 123، و ج 73/ 264، و ج 86/ 78.

و في بعض الروايات: القيسي، بدل العبسي. كتاب العشرة ص 125، و جد ج 75/ 27.

و يروي عن خاله محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب و أيّوب بن نوح بن درّاج.

و في جامع الأحاديث ص 12 عنه، عن خاله عليّ بن محمّد، عن عمرو بن عثمان الخزّاز. و مثله في كتاب الإمامة و التبصرة. جد ج 74/ 355، و كتاب العشرة ص 101 و غيره.

12864- محمّد بن جعفر بن رميس الهبيريّ:

لم يذكروه. وقع في طريق الشيخ في أماليه ج 2/ 166 عن أبي المفضّل، عنه، عن أحمد بن يحيى بن زكريّا، حديث المناشدة.

12865- محمّد بن جعفر بن الزّبير:

لم يذكروه. روى المفضّل، عن أبي إسحاق، عنه. كتاب الإيضاح لفضل بن شاذان. و المراد عن أبي إسحاق أبو إسحاق السبيعي.