12662- محمّد بن إسحاق بن العبّاس بن إسحاق بن موسى الكاظم عليه السّلام:

لم يذكروه. تقدّم في أبيه.

12663- محمّد بن إسحاق بن عمّار بن حيّان التغلبيّ الصيرفيّ:

عنونه النجاشي في ص 256 كذلك، ثمّ قال: ثقة عين روى عن أبي الحسن موسى عليه السّلام. له كتاب كثير الرواة- الخ.

و قال الشيخ المفيد في الإرشاد: و ممّن روى النصّ على الرّضا عليه السّلام بالإمامة من أبيه و الإشارة إليه منه بذلك من خاصّته و ثقاته و أهل الورع و العلم و الفقه من شيعته داود بن كثير الرقّي و محمّد بن إسحاق بن عمّار و عليّ بن يقطين- الخ، و كمبا ج 12/ 81، و جد ج 49/ 275.

و عدّه الشيخ من أصحاب الكاظم و الرّضا عليهما السّلام.

و يؤيّد ذلك ما تقدّم في بيان أحوال محمّد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله في فضل التسمية باسم محمّد من قول الصادق عليه السّلام لإسحاق هذا- حين أخبره أنّه ولد له ولد سمّاه محمّدا-: جعله اللّه قرّة عين لك في حياتك، و خلف صدق بعدك.

و ممّا ذكرنا ظهر قوّة القول بكونه ثقة وفاقا للعلّامة المامقاني و من عرفت و غيرهم، خلافا لما نقل من ابن بابويه من أنّه واقفيّ فجعله عدّة موثّقا.

قال العلّامة المامقاني: و الحقّ أنّ وقفه ممّا لم ينصّ عليه أحد حتّى ابن بابويه، ثمّ نقل عن ابن بابويه رواية موهمة لذلك و هي رواية حازم من أنّه دخل على الرّضا عليه السّلام جماعة من الواقفة فيهم محمّد بن أبي حمزة البطائني و محمّد بن إسحاق بن عمّار و الحسين بن مهران- الخ. و نقله مع اختلاف في كمبا ج 12/ 32، و جد ج 49/ 114.

و الجواب ضعف السند أوّلا، و قصور الدلالة ثانيا. لأنّ كونه فيهم لا يستلزم أن يكون منهم؛ كما هو واضح. و ثالثا إمكان كون من في هذا الخبر غير المبحوث عنه و يكون ابن إسحاق بن عمّار الساباطي.