نسخته، فقابل بها كتاب ابن خانبة زيادة حروف أو نقصان حروف يسيرة. و له كتاب الزكاة و كتاب الحجّ و كتاب الجوهر. انتهى. و مثله غيره.

و لا خلاف في وثاقته. و تقدّم في أبيه بعض مايتعلّق به.

12528- محمّد بن أحمد بن عبيد اللّه بن أحمد بن عيسى بن المنصور الدوانيقيّ العبّاسيّ الهاشميّ أبو الحسن:

روى عنه التلّعكبري. و هو يروي عن عمّه أبي موسى عيسى بن أحمد بن عيسى بن المنصور، عن أبي محمّد صاحب العسكر عليه السّلام معجزات و دلائل له.

و احتمل كون الرجل و عمّه من العامّة. قال العلّامة المامقاني: و في رواياته ما يمنع كونه عامّيّا. و إكثار الشيخ المفيد الرواية عنه و كونه مجازا منه، بل كونه من مشائخه، فإنّه يغنينا عن التماس التوثيق و المدح، و يدرج الرجل في الحسان إن لم يدرجه في الثقات. انتهى.

أقول: و أنا اشير إلى بعض رواياته: منها: نص: عليّ بن الحسن بن محمّد، عن هارون بن موسى- يعني التلّعكبري-، عنه، عن عيسى بن أحمد، حديث الحسن المجتبى عليه السّلام قال: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يقول لعليّ: أنت وارث علمي، و معدن حكمي، و الإمام بعدي. فإذا استشهدت فابنك الحسن.

فإذا استشهد الحسن فابنك الحسين. فاذا استشهد الحسين فابنه عليّ يتلوه تسعة من صلب الحسين أئمة أطهار. فقلت: يا رسول اللّه، فما أسماؤهم؟ قال: عليّ و محمّد و جعفر و موسى و عليّ و محمّد و عليّ و الحسن و المهديّ من صلب الحسين صلوات اللّه عليهم. يملأ اللّه تعالى به الأرض- الخبر. كمبا ج 9/ 154، و جد ج 36/ 340.

و منها: روايته قصّة الكتاب الّذي وجد على صخور الكعبة المنوّرة و فيه البشارة بالنبيّ و الأئمّة الاثني عشر صلوات اللّه عليهم و أسماؤهم و فضائلهم و ذمّ مانعي حقوقهم و أعدائهم. كمبا ج 9/ 125، و جد ج 36/ 217. و غير ذلك ممّا يبعد نقله ممّن لا يكون من الإماميّة.