ج 36/ 244 و 254، و ج 38/ 92، و
ج 40/ 4، و ج 46/ 237، و ج 50/ 216، و ك باب 24 ح 6 و 7، و الكافي ج 2/ 615.
و
في كلّ هذه الموارد: عليّ بن معبد. و كذا في عشرة مواضع من التوحيد.
فيكون
ما فى قب ص 402: عليّ بن معد بن محمّد البغدادي من رجال الهادي عليه السّلام
اشتباه إلّا أن يحمل على التعدّد.
روايته
عن هشام بن الحكم. كش ط جد رقم 491.
10543-
عليّ بن المعلّى البغداديّ:
قال
المامقاني: لم أقف فيه إلّا على رواية أبي إسحاق إبراهيم بن محمّد بن سعيد الثقفي،
عنه، عن إبراهيم بن إبي سمال.
أقول:
و في المعاني ص 235 بإسناده، عن إبراهيم بن محمّد الثقفي، عن أبي الحسين عليّ بن
معلّى الأسدي قال: أنبئت عن الصادق جعفر بن محمّد عليه السّلام- الخ. و مثل ذلك في
الأمالي ص 22.
و
في المحاسن ج 2/ 429 عن إبراهيم بن محمّد الثقفي، عنه، عن إبراهيم بن محمّد بن
حمران.
الكافي:
محمّد بن يحيى، عن سعد بن عبد اللّه، عن إبراهيم بن محمّد الثقفي، عنه، عن أخيه
محمّد، عن درست بن أبي منصور- الخ. جد ج 15/ 340، و ج 35/ 136، و كمبا ج 6/ 80، و
ج 9/ 28.
ع:
عن الثقفي، عنه، عن إبراهيم بن الخطّاب رفعه إلى أبي عبد اللّه عليه السّلام قال:
إذا أفلتت من أحدكم كلمة جفاء- الخ. جد ج 71/ 311، و كتاب الأخلاق ص 192.
و
سائر روايات إبراهيم بن محمّد، عنه، عن إسحاق بن زياد (يزداد- خ ل) في مل ص 169، و
تقدّم في إبراهيم بن محمّد بن حمران، و سن ج 2/ 623.