بالمستجار- ثمّ ذكر زيارته مولانا صاحب الزمان، و ذكر أدعية الأئمّة عليهم السّلام. كتاب الدعاء ص 120، و جد ج 94/ 190.

10317- عليّ بن محمّد بن أحمد العلويّ:

لم يذكروه. روى التلّعكبري، عن عبد الواحد بن عبد اللّه بن يونس الموصلي، عنه، عن عبد الرحمن بن عليّ بن زياد، عن عبد اللّه بن العبّاس و عبد اللّه بن جعفر، عن أمير المؤمنين، حديث الدعاء المعروف باليماني. كتاب الدعاء ص 250، و جد ج 95/ 240. و لعلّه جدّ حمزة بن طاهر المذكور. و تقدّم في عبد الرحمن.

10318- عليّ بن محمّد بن أحمد بن عيسى:

لم يذكروه. روى العيّاشي، عنه، عن العبّاس بن الهليل، عن أبي الحسن الرّضا عليه السّلام. كمبا ج 16/ 51، و جد ج 76/ 211.

10319- عليّ بن محمّد بن أحمد بن عيسى بن زيد بن عليّ بن الحسين عليه السّلام:

لم يذكروه. هو الّذي أخذه سعيد الحاجب في أيّام المعتمد العبّاسي و كذا ابنيه أحمد و عليّا و حبسهم. فمات عليّ بن محمّد و ابنه أحمد و نجا ابنه الآخر عليّ بن عليّ؛ كما في تتمة المنتهى ص 268.

جملة من أحواله و قضاياه في كمبا ج 13/ 17، و جد ج 51/ 71. و ذكرنا بعضه في مستدرك السفينة ج 4/ 312 لغة «زنج» لأنّه صاحب الزنج بزعمه.

10320- عليّ بن محمّد بن إسحاق الأشعريّ القمّيّ:

لم يذكروه. روى الصدوق عنه مكاتبة إلى صاحب الزمان عليه السّلام في أمر زوجته. كمبا ج 13/ 90، و جد ج 51/ 333، و ك باب 45.

و عدّه الصدوق ممّن وقف على معجزة صاحب الزمان عليه السّلام و رآه.

كمبا ج 13/ 112، و جد ج 52/ 31.

و روى التلّعكبري، عن أبي عليّ بن همّام، عن أبي الحسن عليّ بن محمّد