و مثل ما ذكرنا من العيون يكون في العلل؛ كما في كمبا ج 14/ 336، و جد ج 60/ 207.

و كذا في المعاني؛ كما يأتي في عليّ بن محمّد بن الحسن. و روى الخصال عنه حديث شرائع الدين.

فلا وجه لاحتمال أن يكون عبد اللّه مصحّف إبراهيم كما توهّم. و يحتمل أن يكون منسوبا إلى جدّه و أبوه محمّد و سيأتي.

رواياته في النصوص على الأئمّة الاثني عشر صلوات اللّه عليهم و فضائلهم في كفاية الأثر للخزّاز باب 1، و ك باب 24 ح 28، و باب 31 ح 2، و باب 38، و باب 44.

10193- عليّ بن عبد اللّه بن الوصيف الناشي الصغير:

لم يذكروه. هو من علماء الشيعة و متكلّميها. و قد مدحه في كتاب الغدير ط 2 ج 4/ 28. و أشعاره فيه ص 24- 33. ولد سنة 271 و توفّي سنة 365. و قد ينسب إلى جدّه فيقال: عليّ بن الوصيف. و سيأتي.

10194- عليّ بن عبد اللّه الهاشميّ:

لم يذكروه. روى الصدوق في العيون بإسناده، عن زكريّا بن آدم، عنه، عن موسى الكاظم عليه السّلام، النصّ على ابنه عليّ الرّضا صلوات اللّه عليه. كمبا ج 12/ 6، و جد ج 49/ 15.

لكن ذكرها في المصدر باب 4 ح 12 بإسناده، عن الحجّال، عن سعد بن زكريّا بن آدم، عنه، عنه. و لعلّ أباه عبد اللّه بن الفضل الهاشمي المذكور.

10195- عليّ بن عبد اللّه بن يحيى:

لم يذكروه. روى حمزة بن القاسم، عنه، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي، عن النضر بن سويد، كتاب جراح المدائني. جش ص 95.

و عنه، عن البرقي، عن أبيه كتاب قاسم بن بريد بن معاوية؛ كما فيه ص 221