115 و 226، و جد ج 52/ 9، و 42، و ج 53/ 104. و غيره في غيره. و منهم ما في دلائل الطبري ص 296 بإسناده، عن محمّد بن الحسن بن يحيى الحارثي، عن عليّ بن إبراهيم بن مهزيار الأهوازي، و ابنه الحسن تقدّم.

9559- عليّ بن إبراهيم الواسطيّ:

لم يذكروه. روى الطبّ عنه، عن ابن محبوب. كتاب الدعاء ص 197، و جد ج 95/ 53.

9560- عليّ بن إبراهيم بن هاشم القمّيّ:

ثقة في الحديث و التفسير، ثبت معتمد، صحيح المذهب بلا خلاف في ذلك كلّه. بل هو من أجلّ رواة أصحابنا. و قد أكثر الكليني في جامعه عنه آلاف حديث. و أضرّ في آخر عمره؛ أي صار ضريرا. و أبلغ الخوئي في رجاله ج 11/ 207 عدد رواياته 7140. منها رواياته عن أبيه 6214، و الباقي عن غيره.

و بالجملة له كتب: منها كتاب التفسير المتلقّى بالقبول حتّى عند من لا يقبل في التفسير غير الأخبار الواردة عن الأئمّة الأطهار عليهم السّلام.

و في البحار كتاب الإجازات جد ج 108/ 63 في ذكر مشائخ الكليني: و منهم الفقيه الأجلّ عليّ بن إبراهيم بن هاشم القمّي. و هو من رجال يونس بن عبد الرحمن و يقال: إنّه لقي الإمام عليّ بن موسى الرّضا عليه السّلام. انتهى.

و أخبر لحمزة بن محمّد في سنة 307؛ كما في المعاني ص 301، و العيون ص 291 و 292 و 293.

و روى القمّي في تفسيره سورة النجم، عن ياسر، عن أبي الحسن عليه السّلام.

و روى القمّي، عن أبي هاشم الجعفري؛ كما عن الصدوق. و ذكره في المستدرك ج 2/ 462.

و في البحار ج 108/ 12: يروي عن الشيخ محمّد بن بابويه، و هو يروي عن محمّد بن يعقوب، و هو يروي عن عليّ بن إبراهيم بن هاشم، و هو يروي عن الإمام‌