لكن ما يستفاد منه مدحه و حسن عقيدته روايات: منها: رواية حريز، عنه، عن الصادق عليه السّلام. كمبا ج 7/ 325، و جد ج 26/ 209.

و منها: رواية موسى بن أكيل النميري (ثقة)، عنه رواية تفسير قوله تعالى: «إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ» قال: يهدي إلى الامام. كمبا ج 7/ 120، و غيره فيه ج 13/ 136، و ج 11/ 135 و 167، و جد ج 24/ 145، و ج 52/ 125، و ج 47/ 108 و 208.

و في ك باب 55 عن موسى النميري، عنه، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: من مات منكم على هذا الأمر منتظرا له، كان كمن كان في فسطاط القائم عليه السّلام.

و سن ج 1/ 173 عن أبيه، عنه، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام نحوه؛ كما في الكافي ج 7 كتاب الشهادات ص 396 ح 9 و 10 و 11، و التهذيب ج 6 باب البينات ص 243 ح 604- 606.

و روى عنه محمّد بن أبي عمير؛ كما عن يه ج 3 باب من يجب ردّ شهادته ص 43 و 46.

و أخواه عبد الرحمن و عبد اللّه. و ابنه الوليد يأتي.

9482- العلاء بن صالح:

روى عن الصادق عليه السّلام ما يفيد حسنه. مشكاة الطبرسي ص 74.

9483- العلاء بن صالح الأسديّ:

لم يذكروه. روى يحيى بن يعلى، عنه، عن عديّ بن ثابت، رواية كريمة تفيد حسنه و كماله. أمالي الشيخ ج 2/ 101.

9484- العلاء بن صبيح:

لم يذكروه. روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام. و روى عنه حفص بن البختري. الكافي ج 4 كتاب الحجّ باب ما يجب على الحائض ص 445.

9485- العلاء بن طيّب بن سعيد البغداديّ:

لم يذكروه. روى عن نصر بن مسلم بن صفوان. مدينة المعاجز ص 101.