عليّ و عبد الصمد بن بشير. كامل الزيارات باب 94، و كا ج 7/ 364، و الفقيه ج 2/ 480، و ج 4/ 139، و يب ج 5/ 29، و ج 10/ 171.

9406- عطيّة بن إسماعيل بن إبراهيم الأنصاريّ:

لم يذكروه. وقع في طريق الصدوق في الأمالي ص 294 عن بكر بن عبد اللّه بن حبيب، عنه، عن محمّد بن أحمد الخشّاب- الخ، و جد ج 40/ 184، و كمبا ج 9/ 469.

9407- عطيّة بن الحارث الهمدانيّ:

ممّن يقول بولاية أهل البيت عليهم السّلام.

إرشاد القلوب: عن عطيّة بن الحارث، عن أبي جعفر عليه السّلام في قوله تعالى: «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ»- الآية، قال: العدل: شهادة الإخلاص و أنّ محمّدا رسول اللّه، و الإحسان: ولاية أمير المؤمنين و الاتيان بطاعتهما «وَ إِيتاءِ ذِي الْقُرْبى‌» الحسن و الحسين و الأئمّة من بعده صلوات اللّه عليهم «و ينهى عن الفحشاء و المنكر و البغي» هو من ظلمهم و قتلهم و منع حقوقهم. كمبا ج 7/ 129، و جد ج 24/ 188. و لعلّه متّحد مع عطاء الهمداني؛ كما تقدّم.

9408- عطيّة بن رستم:

من أصحاب الكاظم و الرّضا صلوات اللّه عليهما. و روى الحسن بن عليّ بن فضّال، عنه، عن الرّضا عليه السّلام. التهذيب ج 8 باب حكم الظهار ص 11، و كذا الاستبصار ج 3/ 258.

9409- عطيّة بن سعد:

لم يذكروه. وقع في طريق الشيخ، عن سعد بن طريف، عنه، عن مخدوج الذهلي، رواية شريفة كريمة مفصّلة في الفضائل تفيد حسن عقيدته. جد ج 38/ 118، و كمبا ج 9/ 288.

و عن معارف ابن قتيبة أنّه كان فقيها في زمن الحجّاج و كان يتشيّع. و هو ابن سعد بن جنادة العوفي يكنّى أبا الحسن.