قال العلامة الخوئي: هذه الروايات تدلّ على عناده و تعصّبه في وقفه؛ إلّا أنّها بأجمعها ضعيفة، و مع ذلك لا اشكال في وقفه إلا أنّه ثقة بشهادة النجاشي.

انتهى ملخّصا. و اختلاف نسخ النجاشي في عنوانه الحسين ثم في الاثناء قال: و كان الحسن ثقة، سهو من النسّاخ و الأظهر الحسين.

و يؤيد كونه الحسين رواية علي بن الحكم عنه كما في الكافي ج 4 كتاب الزكاة باب معرفة الجود و السخاء ص 39.

و كذا فيه ج 2 كتاب الدعاء باب 60 دعوات موجزات لجميع الحوائج- الخ ص 584. و يأتي له روايات بعنوان الحسين بن هاشم. و تقدّم بعنوان الحسن.

4125- الحسين بن أبي سيّار المدائني:

هكذا في يب و الوافي لكن تقدّم بعنوان الحسين بن أبي سارة.

4126- الحسين بن أبي الصّهبان:

لم يذكروه. و اسم أبي الصهبان عبد الجبّار. وقع في طريق الشيخ فى ست عن الصفّار، عن محمّد بن عيسى، عنه عن عبد الرحمن بن حمّاد كتاب أصل إبراهيم بن أبي البلاد.

4127- الحسين بن أبي طلحة:

لم يذكروه. روى عن العبد الصالح عليه السلام. و روى عنه العياشي في تفسيره ج 1/ 244 حكم التيمم. و رواه في تفسير البرهان سورة النساء و الوسائل عنه مثله.

4128- الحسين بن أبي عبد اللّه الأرجاني:

روى عن الصادق عليه السلام كما في الفقيه ج 1 باب فضل الجماعة ص 407.

و رواه في الكافي ج 3 باب الرجل يصلي وحده ثم يعيد في الجماعة ص 381 عن الهيثم بن واقد، عن الحسين بن عبد اللّه الأرجاني.

و رواه في التهذيب ج 3/ 270 عن الهيثم بن واقد، عن الحسن بن عبد اللّه الأرجاني.